刻在石碑上的廉政箴言

 來源:廈門日報      作者:      2019-10-08 10:23:00      字體大?。?a href="javascript:setFontSize('20px','40px');">[大][中][小]
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里尔 www.xfvoy.com.cn   宋朝名將岳飛曾有名言:“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣?!備菸某嘉浣髯緣鬧霸鷙透髯砸追傅謀撞∽齔鲆?,表現了愛國英雄岳飛在內憂外患、國難當頭的時刻,希望政治清明、國家太平的理想。其實,在宋朝還有聞名一時的廉政戒律“文臣七條”碑,石碑高約1.2米、寬約0.7米,楷書端莊,字跡清晰,寓意深遠,碑文是宋真宗在大中祥符二年所作,碑于宋徽宗建中靖國元年刻就,迄今已有900多年歷史。

  碑文七條,全文如下:一曰清心。謂平心待物,不為喜怒愛憎之所遷,則庶事自正。二曰奉公。謂公直潔己,則民自畏服。三曰修德。謂以德化人,不專尚猛威。四曰貴實。謂專求實效,勿競虛譽。五曰明察。謂勤察民情,勿使賦役不均,刑罰不中。六曰勸課。謂勸諭下民勤于孝悌之行,農桑之務。七曰革弊。謂求民疾苦,而厘革之。

  “文臣七條”將文官恪守的職業操守規范得比較翔實,不僅有其歷史的借鑒作用和參考價值,而且有一定的現實意義?!端滴慕庾幀分卸愿苡寫私饈?“腐,爛也,從肉,府聲”?!鞍?,毀也。賊敗皆從貝”?!端滴慕庾侄巫ⅰ芬美獻擁幕?“多藏必厚亡”釋“敗”,意為貪欲過盛必然招致滅亡。腐敗是在私有制出現,尤其是國家形成以后才產生的社會和政治現象,與之對應的廉政教育隨之產生?!拔繼?,必喪其身?!碧鋪謖庋娼肴撼?。他還打比方說,鳥棲于林,魚藏于水,還是被人捉拿,都是它們貪吃誘餌的緣故。諭勸百官不要因貪圖錢財而毀了身家性命。

  “文臣七條”碑流傳至今近千年,原為州衙所藏,幾經流失,后在1984年重嵌于山西絳州大堂內壁,以昭示后人。據考證,這塊石碑為宋徽宗時期的朝散大夫、知絳州立石,并將它豎在州衙內,被奉之為法,仰遵圣訓。足以說明為官清廉早就倡導并有之?!拔某計嚀酢憊叛到竇?,如果今人能從正面理解,并賦予其新的意義,確有可吸取的教訓。

  宋真宗當年也作了武臣七條戒律,如“修身”“守職”“公平”“訓習”“簡閱”“存恤”“威嚴”,宋真宗要求文臣武將照著這些要求去做,“守而勿失,政則有成”?!拔奈淦嚀酢庇紗順晌夜糝撾幕?、廉政文化的寶貴遺產。

  崇尚德治,重視道德的教化作用,是中華民族人文主義精神的一大特色,廉政教育一直都包含在中華民族的人文教育中。明郭允禮《官箴》有云:“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢,公則民不敢欺;公生明,廉生威?!鄙羈痰萊雋宋僨辶惱孚瀉托в?。(程新兵)

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